☆喜望のPIKARI☆blog　ピカイチ　

前回こちらの神社のことを記事にしましたが、覚えていますでしょうか。

本日は再び赤塚浅間神社へ。

ただ、タイトルをご覧いただければお分かりの通り、前回とは真逆の
お話しになります。(笑)

前回よりは大分エネルギーがクリアになったものの、まだ浄化も必要で他にすべき事があった為伺ったのですが・・・。

家を出た時は晴れていたのに、こちらへ到着する前に伺った別の神社で既にポツリポツリと雨が降り出し・・・。

そうこうしているうちに太陽はすっかり雨雲に隠れ、まだ１５時３０分位なのに辺りはすっかり薄暗くなってしまいました。

道に迷いながら到着して直ぐに浄化を始めたところで雨足は次第に強くなっていき、（今日は帰った方がいいかな）と諦めて帰る準備を始めた時のことです。

「ライトワーク中には雨は降らない。」
ある人が過去に言った言葉が突然頭の中に入って来ました。

この言葉を以前聞いた時、私はとても反発しました。

（準備が出来ていないから、若しくはそれにふさわしくないワークだから、高次元の存在達から中断させられるという意味？）

私はその当時そう解釈して、どうしても納得いかなかったのでした。

そして今も。

（そんな事はない。必要なら浄化の雨だって降るし、雨の中ライトワークをしてきた人達は多くいる。そういう概念など存在しない。何ならこれから太陽が出ることに掛けてみよう。太陽どころか虹だって出る。絶対に。）

急に反発心が湧き起こり、俄然やる気になったのです。

そして再び戻り、祈りを捧げワークを行いました。

十羅刹女堂では羅刹女様が喜ばれて、私に祝福を下さったので、ハートがポっと暖かくなりとても嬉しかったです。

しかし雨は弱まるどころか強まる一方！

（わ～この雨じゃさすがに無理かも～(;’’∀’’)。やはり潔く撤収するっきゃない、いくら何でもこれじゃあ・・・。）とあっさり諦め、

またまた帰り支度を始めた所、突然空が明るくなってきました。いなくなっていた太陽がぼんやりと姿を現したのです。

（えっ？諦めるなってこと？いや、もしかしたら晴れるかもしれない・・・。）

微かな希望が湧き、思い直して降りしきる雨の中、再び神社の鳥居をくぐりました。

暫く集中して祈っていると、ふいに
（虹が出るよ）

そうテレパシーで何者かが教えてくれました。

（えっ？そうなの。）境内を出て空を見上げると何も出ておらず雨雲一面。
あれまぁ・・・。この状況で出るのかな・・・。

それでもじっとこの空の変化を見ておかなきゃいけない、とでも言われているような感じでなぜか顔が固定されたようになり、じっ～と見ていたら、段々見覚えのある色彩が空に浮かび上がり、やがてその色は濃くなっていき、まさかの橋が空に掛かりました！

（本当に虹が出た）本当に・・・。

 しかも虹が出て来るところを初めて見た～。

なにせスマホが古いので画質は悪いですが、上の方にも薄くもう１つのレインボーがあり、綺麗なダブルレインボーでした。

そして振り返ると南の空にはでっかい太陽が！！

なんじゃ、あの太陽は！！ さっきまで遠慮がちだった太陽が突如巨大な太陽に化け、いつの間にか青空の中で煌々と輝いていたのです。

虹がまだ消えないうちに、やるべき事をやっておかないと！
我に返り、光を降ろし必要なワークを行いました。

わずか２０分程の出来事で（虹が出ていたのは約10分位？）終わってみれば青空が見え、とても清々しく気分爽快。
あのまま帰らなくて本当に良かった～と思いました。
（帰宅する頃には再び曇ってしまいましたが。）

私だけではなく、今日も色々な場所で活動されているライトワーカー達に高次元の存在達が祝福のプレゼントとして見せてくれたのでしょう。

こういう事は過去にも数回ありますが、やはり信じれば必ず奇跡は起きるという事を改めて認識できたのでした。


そして不思議に思うことが。
傘も無くびしょ濡れで、おまけに靴の中まで雨が侵入したので靴下も濡れて寒くて、帰ったら早く靴下を脱ぎたい！！と思っていたんです。

帰宅した時は服も靴もバッグも濡れたままなのに、不思議なことに靴下は既に乾いていました。体温が低い私にしてはこんな事は初めてでした。

そして夕方、いつもとは違ったダイナミックな夕焼け空を見たのでした。

今日は感謝感激の一日でした。


前回の記事はこちら→赤塚浅間神社（富士塚）の怪

野鳥撮影に公園へ行った時、ノラちゃんがいました。

地面に降りた小鳥を狙っていたのですが、逃げられてしまいました。「なんだよ、見てんじゃねーよ！俺様だって失敗する時もあるんだ。」みたいな・・・。いい面構えです。

こういう野生動物と出会うと「生きる」ことを考えてしまいます。

私達肉体を持った生物は常に「生と死」が隣り合わせです。一生付き合っていくわけですから、日頃からどのように自分が生きていったら一番幸せなのか、生きるとはどういうことなのか、考えてみると今、生き延びている自分に感謝でき、自分という価値ある存在の本質に近づいて行くことでしょう。

赤塚諏訪神社より300ｍ程南下した所にあります。

小高い山を造り登山道を模した道を設け、それに沿って石碑を配して、富士山各所の礼拝所を表現しています。富士塚への登山自体が、富士山登拝と同様の御利益があるとされています。確かに小高い丘があるようです。

鳥居に入る前にちょっと雰囲気が・・・。
（まぁ大丈夫だろう）と気にせず中へ入ったら、そこは闇の世界でした。

途端にゾクゾクと悪寒が。続けて吐き気。（やっぱりヤバかった）見るからに手入れをされていないし荒んでいる。社務所が無い小さな神社なので仕方ないのかもしれませんが。

事前に調べてすべきことをしておけば良かったと思いながら、龍にも手伝ってもらい、浄化ワークを行いました。

順番に周りながら、陰陽師ワークも行い、中央のお社へ。
外側と内側に南京錠がかけられています。妖怪が出て来ましたが、あまり重い存在ではなく、祀られている女神は鬼のようになっていました。
光を降ろしたので穏やかな表情になっていかれました。

でもまだ終わってはいません。

一番ヤバそうなここ・・・。

恐そうな二体の金剛力士の石像が立っていらっしゃるのはこのお堂だけ。

なんだかここは特別な感じがしました。階段を上がると、先程よりも一層両手がビリビリ、体はゾクゾク。（ここはキョーレツ～）
こちらも鬼のような形相の女神が現われました（汗）
だんだん女神が穏やかになっていかれました。なんとか終わって、ちょっと安心。
（さっきより空気が良くなった・・・）

そう実感はしたものの、まだゾクゾク感が完全に消えない。
心がそわそわして何かを訴えています。

お社の裏に「日露戦争戦没碑」というものがありました。
この周辺が残っていた為、ここも浄化しました。

大分空気が爽やかになりました。

帰宅して調べて分かったことですが、こちらは先に伺った赤塚諏訪神社に元々は祀られていた「十羅刹女」が、神仏分離により、こちらへ遷座されたそうです。
それが、あの金剛力士像が二体あるお堂に祭られたそうです。

地図を見ると赤塚諏訪神社の参道を真っすぐ南へ下ると、こちらに辿る位置からやはり関係があったのかと納得しました。

赤塚諏訪神社から排され、大堂の縁の下に放り込まれていたものをこちらへ祀られたそうですが、荒んでいる現状からも羅刹女がお怒りになっていたように感じました。

こちらの神社の続きは→赤塚浅間神社（富士塚）の快

十羅刹女（じゅうらせつにょ）

ってなに？と思われる方も多いでしょう。

 十羅刹女とはインドの鬼神の一種で、人を食らって悪行を働いていましたが、お釈迦様より諭され法華経の信者を護ると誓い、鬼神（１０神）は善神になったと伝えられています。

＜十羅刹女＞
１．藍婆（らんば）
衆生を束縛し殺害するので名づく。本地は上行菩薩

 ２．毘藍婆（びらんば）
衆生の和合を離脱せしめんとするので名づく。
龍王の如く円満月なり、大海に向かうが如し。右手に風雲、左手に念珠を持つ。衣食は碧録。面色は白く、前に鏡台を立てている。本地は無辺行菩薩。

３．曲歯（こくし）
歯牙が上下に曲がり甚だ畏怖すべきゆえに名づく。本地は浄行菩薩。

４．華歯（けし）
歯牙が上下に鮮明に並んでいるため名づく。本地は安立行菩薩。

５．黒歯（こくし）歯牙が黒く畏怖すべきゆえに名づく。本地は釈迦如来。

６．多髪（たはつ）髪の毛が多いので名づく。本地は普賢菩薩。

７．無厭足（むえんぞく）衆生を殺害しても厭わない、飽き足らないことから名づく。本地は文殊師利菩薩。

８．持瓔珞（じようらく）手に瓔珞を持つため名づく。本地は観世音菩薩。

９．皇諦（こうだい）天上と人間の世界を自在に往来するゆえに名づく。
法華十羅刹女法には、膝を立てて座り、右手に裳（も）、左手に独鈷を持つ。本地は弥勒菩薩。

１０・奪一切衆生精気（だついっさいしゅじょうしょうげ）
奪一切衆生精気（だついっさいしゅじょうしょうげ）一切の衆生の精気を奪うため名づく。本地は多宝如来。

まだ定期的な浄化は必要ですが、日本にはこのような神社もまだまだ多いことと思います。帰る時は清々しい雰囲気になっており気持ち良かったです。

1457年～1460年に長野の諏訪大社を勧請して創建された神社。りっぱな随神門や夫婦イチョウが目が惹きます。

境内の横の駐車場には枝垂れ桜があり、道路を挟んだ向かいには竹林や梅林がある公園になっています。
その公園に来た時に、こちらの神社を知ったのでした。

御祭神：建御名方命　

一昨日は、なんとなくこちらへ伺いたくなり・・・。ご挨拶に。
拝殿でお参りした際に何故か大黒様が出て来られ、（なぜ？）と思ったのですが、理由は直ぐに分かりました。

右奥に小さなお社があったのです。以前伺った際は拝殿しかお参りしなかったので、こんなに奥まったところにちょこんと鎮座されていたのを初めて知りました。

大国神社の大黒様がここへ来るように呼んでおられたようです。光の柱を降ろすエネルギーワークを行わせていただきました。

こちらのイチョウの木にそれぞれ私の「太陽のレイ」というエネルギーワークをプレゼントしてみたら、とても喜んでいただけたようで、お返しに手のひらがボッと温かくなるくらい熱いエネルギーを頂きました。

ちょっとびっくりしていたところで、今度は左手の雌株も同じようにやってみたら、こちらも全く同じように返して来てまたまたビックリ！

少し離れた場所にお互いが立っていても、同調するように同じエネルギーを感じ、同じ反応をしていたことに感動。素晴らしい夫婦イチョウです。

こちらの夫婦イチョウはとても優しいので伺った際は是非ナデナデしてあげてください 。

＜夫婦イチョウの記載された内容＞
右側の高い方が雄株で目通りが約500cm、左側の雌株は約42０cm。

樹齢は不明。夫婦和合、子孫繁栄などの新興と結びついて人々の心のよりどころとなっている。手水舎の後ろに水神社がありますが、写真を撮ったのに誤って削除してしまいました。

小祠三社が並び、２つは記載なし。

そしてＭＡＰでもう１つこの近くに神社があったことを確認していました。
そちらは浅間神社で、前夜に「猿」が瞑想中に出てきていました。

「猿」は浅間神社の神使いとされています。こちらにも伺うように言われていて、というか、今思えばこちらがメインだったようで。思わぬ展開が・・・。続く。

＜歴史＞
赤塚領主であった千葉介自胤が1457-1460年に信濃国の諏訪大社を勧請して武運長久を祈願したと伝えられる。1630年には十羅刹女を併せ祀り、十羅刹諏訪合社として称され、下赤塚村の鎮守社であったとされる。

明治初頭の神仏分離令により、十羅刹女の奉斎を廃し、1874年4月3日村社に定められる。2月13日に行われる「田遊び」が神事として執り行われ、旧正月に五穀豊穣と子孫繁栄を祈る「予祝」の祭りとして1976年徳丸北野神社とともに国の重要無形民俗文化財に指定された