☆喜望のPIKARI☆blog　ピカイチ　

①の続きです。

こちらは可愛い夫婦杉。仲良く並んで微笑ましいです。
こうした姿を見て例えば夫婦だったら、「旦那さんに仕事、頑張ってるのに最近あり
がとうって言ってないな。」とか、「奥さんにいつも美味しいご飯を作ってくれているのにありがとうって言ってないな。」みたいにふと思ったら、即実践していくと夫婦の中に愛のエネルギーを繋いで増幅して下さり夫婦円満が長続きするでしょう。

この場所は気持ち良くて暫くいましたね。
体の気が整い、活力がめちゃくちゃ湧いてきました。

東側へと移動。

別名「稲荷社(いなりしゃ)・三狐社(さんこしゃ)」
立て看板をみると、

『この神社は玉置神社の地主明神であります。古誌によれば、神使は白狐といはれ、極秘の霊験があり、厄除け、開運、狂気、ノイローゼ、息災延命、その他諸願常住、特に州浜の紋を持つ当社としては海上安全にその信仰を広く集めている。』

「狂気、ノイローゼ？」
このように記載された神社は今までに見たことがない！
さすが悪魔祓いで有名な神社だから？
って思い、後で確認したところ下記のような内容でした。

ここには三体の狐（天の狐、人の狐、地の狐）という位の高い狐がいる。
お稲荷さんの眷属である狐は人の役に立つことをすると位があがる。（これは龍も同じ）
狐たちは参拝に来た人についていき、日々人の役に立つことに励んでいるが、中には面倒
になって逆に人に憑いて悪さをするものも出てきた。
動物霊が憑いてノイローゼのようになったという話しはこれに該当する。
そのような悪さをする狐を戒めるのが白狐の役目。こちらに来られると白狐が悪さをする狐を忽ち祓いのけてくれる。
この伝承を知ってなるほどなと思いました。
私の頭の中の映像に写ったのは結構、大きな白狐で毛が長く口も大きくまるでオオカミみ
たいです。
これなら悪さをする狐さん達はビビッて退散するに違いないฅ^•ﻌ•^ฅ

天の狐、人の狐、地の狐
また私の「天人地ワーク」と重なって嬉しいです。

３月初午の日に例祭は初午祭が行われます。
御社の中に狐さんがいたんですが、そこまで入って写真は撮らなかったのです。
厳格な雰囲気でしたね。

こちらもエネルギーが強くビリビリきました。

＜御祭神＞
倉稲魂神(うがのみたまのかみ)
天御柱神(あめのみはしらのかみ)
国御柱神(くにのみはしらのかみ)

倉稲魂神はご存知稲荷神社の神様です。
全国の稲荷神社総本宮の伏見稲荷大社が有名ですね。
穀物の神様でもあり商売繁盛をサポートしたり、他にも祈願をまとめ、それぞれ適任な神様へお送りしているお仕事もされています。
お稲荷さんの眷属、狐さんも一生懸命働いています。
狐さんはその祈願の仕分けを手伝っているですね。

天御柱神と国御柱神は、奈良県生駒郡の龍田大社で風を司る神様。
まだそちらの神社には伺ったことはないのですが、風の神様は「浄化・情報」を取り扱うことが多いです。
こちらの神様は特に風の押す力、勢いやパワーを感じましたので、自分が決めて動いていることに後押ししたり、飛躍させてもらえるかもしれません。
あと、感じたのは風の神様は場所を切替えるみたいなことをするのかな。

真王水神様をお祀りしています。
このような言い伝えがあります。

昭和五十年代に湧き水が殆ど出なくなり、崇敬者達が湧き水がもとのように湧き出ることを祈願して真名井社を奉納。すると不思議なことに水がもとのように湧き出したと言われています。

次は玉石社へ向かいます。
つづく。

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以前より行きたかった玉置神社。
霊峰玉置山（1,076m）に鎮座し、熊野三山の奥院と称せられた霊場。
「大峯奥駈道」が通る霊場として世界遺産に登録されています。
玉置神社は神仏習合が残された日本でも希少な神社です。

＜なぜ呼ばれた人しか行けないのか＞
大神神社も同様に「呼ばれた人しか行けない」と言われています。
山や石がご神体の場合、多くは山の奥に鎮座されていることが多い為、道に迷って辿り着けないということがあります。
昔は道が整備されておらず徒歩ということや地形的に霧が出やすい為、大変迷いやすかったでしょう。

そうした理由が多くを占めているとは思っていましたが、道路が整備された現代においても、参拝を予定していたら急な用事で行けなくなったり、向かう途中、車が故障してしまったり、ナビがおかしくなって辿り着けなくなったり、色々起きると聞きます。

実は山には様々な存在がいて、例えば妖怪のような存在や山を守護している存在が出て来て人を近づけさせないようにすることもあります。
逆に徳を積み、澄んだ心の持ち主は神の使いが道を案内してくれることがあります。
このようなことから「呼ばれた人しか行けない」ということになったのでしょう。

＜道は狭いが楽しい理由は・・・＞
早朝に出発。
車で片道30～40分。しかも道が狭い(+o+)
所々狭くなっており車1台が通れる幅なので対向車が来たらアウト！
離合できる場所で対応するしかないです。
しかし後でこの道をチャーターバスが通ったと聞いて「ウソでしょ」(๑º ﾛ º๑)〣
って思いましたね。

途中、猿が三匹ほど道路に出て横断してました。丘に上がってポリポリ掻いてましたね（笑）
暫く進むと今度は道路に🐗イノシシを発見！
車に気付き、こちらをじっ～と暫く見ていました。私達もじーっと様子を窺うと（笑）
イノシシが突然思い出したように山を駆け上がって行きました。急斜面で凄いなと思った
ら、ちゃんと獣道がありましたよ。
しかし参拝へ向かう途中で動物に会うのはとてもラッキー♪
神様からの歓迎の印だからです。
こちらの神社に限らずですが、いろんな動物が現れたり、道案内をしてくれることもあり
ます。
また、今日は天気が良さそうですが、雨の日も歓迎されている印なのでガッカリしないで
下さい。
そんなわけでヒヤヒヤした運転も楽しく移動できました。

40分程位で無事到着。
駐車場は広く既に1台の先客。一番乗りではなかったかぁ・・・。

早速、鳥居をくぐり参道を進みます。
夏盛りだったので、森林の中はちょうど気持ちが良かったです。

大山祇神（おおやまつみのかみ）のことですね。
ここまで来れた事、山に入らせて頂くこと参拝できることのお礼を伝えます。

下り宮となっていて階段を降りて行きます。この先は道が狭いです。
体が不自由な方は左の道から行けるみたいです。
ただ下の方に素敵な杉の木があるので、足腰に差し支えなければ是非杉の木さんに会いに行ってみて下さい。

どど～んと巨大杉！神代杉ですね。
この年代まで生きてくれてありがとう！
樹齢3000年、縄文時代から生きていたのでしょうか。素晴らしい。
とても貫禄がありシビレました((ෆ•⌔•ෆ)

神社には巨木が必ずと言っていいほどあります。
こうやって囲いがあることで木自体も人の手に触れられず、守られます。
あまり人々が触れるとその邪気を吸い取って樹自体が枯れてしまうので、神社の御神木は極力触らないようにしましょう。
中にはフレンドリーな木もありますが、基本は触らないで感謝だけ伝える方がいいです。

駐車場から25分位で到着。左手に手水舎があります。

＜御祭神＞
国常立尊（くにとこたちのみこと）
伊弉諾尊（いざなぎのみこと）
伊弉冊尊（いざなみのみこと）
正面の御祭神と右と左にも祀られています。

右側
天照大御神（あまてらすおおみかみ）

左側
神日本磐余彦尊（かむやまといわれひこのみこと）

神日本磐余彦尊が「良く来たね」と喜ばれているようで紙垂がパタパタし出しました。

エネルギーが強くでビリビリします。
強い風が吹き出したので、浄化され清めて下さいましたね。
ここに参ることができた喜びを伝え、自分の成長、人々の幸せ、玉置神社の増々のご発展
を祈願しました。

隣の西側では若宮社、神武社があり、それぞれお詣りさせて頂きました。

＜御祭神＞
春日大神
八幡大神
住吉大神

＜御祭神＞
訶遇突智神（かぐつちのかみ）
早玉男神（はやたまのおのかみ）高倉下神（たかくらじのかみ）

奥に神楽殿と大日堂社があります。
大日堂社が砂が被っていたので、ちょっと掃除させて頂き、ここに来られたことに感謝を伝えました。
こちらをお守りされている存在が、とても喜んでくださり、ハートが暖かくなりましたね。
周りは小鳥達の囀りが聞こえ、長閑な雰囲気でしたが、見られている感はありました（笑）
つづく。

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以前から行きたかった高野山。
特に最近弘法大使が気になって仕方がなく今年は生誕1250年記念ということで、伺うことに決めたのでした( -`ω-)ｷﾘｯ

高野山は平安時代初期に弘法大師が開基した真言密教の聖地。
「金剛峯寺」の由来は『金剛峯楼閣一切瑜伽瑜祇経（こんごうぶろうかくいっさいゆがゆぎきょう）』というお経から名付けられたそうです。
（そういうお経があったとは知らなかった。）

昔はこの門を正面から出入りできるのは天皇・皇族、高野山の重職だけで、一般の僧侶は右の小さい入り口から出入りしていたそうです。

早速中へ。
入館料を払い、帰りに御朱印を受け取ります。

大広間と持仏間
大広間は重要な儀式・法要が執り行われるそうで、斎藤等室による襖には群鶴（ぐんかく）が描かれています。400年位前と思いますが、多少色褪せているとは言え、煌びやかで繊細な線が未だに残っていてが素晴らしいです。

＜高野山を発見したきっかけ＞
弘法大師が2カ年の入唐留学を終え、唐の明州の浜より帰国の途につかれようとしていた時、伽藍建立の地を示し給えと念じ、持っていた三鈷(さんこ)を投げられた。
その三鈷は空中を飛行して現在の壇上伽藍の建つ壇上に落ちていたという。
弘法大師はこの三鈷を求め、今の大和の宇智郡に入られた時そこで異様な姿をした一人の猟師にあった。手に弓と矢を持ち黒と白の二匹の犬を連れていた。
弘法大師はその犬に導かれ、紀の川を渡り嶮しい山中に入ると、そこでまた一人の女性に出会い「わたしはこの山の主です。あなたに協力致しましょう」と語られ、さらに山中深くに進んでいくと、そこに忽然と幽邃な大地があった。
そして、そこの1本の松の木に明州の浜から投げた三鈷がかかっているのを見つけこの地こそ真言密教にふさわしい地であると判断しこの山を開くことを決意されました。

お部屋にはそれぞれ襖に絵が描かれて見応えがありましたね。
＜梅の間＞狩野探幽
梅月流水（ばいげつりゅうすい）

※案内板には狩野探幽とありますが、HPには筆者は斎藤等室となっています。

＜柳の間＞山本探斉
柳鷺図（りゅうろず）

2020年に奉納された千住博氏の障壁画は圧巻でした。
＜囲炉裏の間＞
・全長25mを越す《瀧図》
＜茶の間＞
・全長1mを越す《断崖図》

「柳の間」＝「秀次自刃の間」とも呼ばれ秀吉の甥の秀次が自刃した場所でもあります。
この絵は雪景色の松の絵なんですが、何とも虚しさが伝わりました。

＜自刃した秀次：経緯と謎＞

柳の間は、1595年に豊臣秀次が自害した部屋。
豊臣秀次は豊臣秀吉の姉の長男。浅井長政の家臣の宮部継潤が秀吉の調略に応じる際に豊臣秀次が養子となった。
その後は三好家の養子となり、秀吉が天下を取ってからは豊臣姓を賜り秀次と名を改めた。
秀吉の嫡男鶴丸が夭逝した後、秀次は改めて養嗣子とされ関白を譲られた。
ところが、その後秀頼が誕生し、秀次は強制的に出世させられ、高野山青巌寺に蟄居となった後、自刃した。

何故自刃に至ったのかは諸説あります。謀反を企てている等の噂が出て、秀吉からの命や周りからの勧めで自刃したというのが一般的に知られている内容ですが、高野山で俗世間から経たれ隠居した身でなおも自刃をさせられたというのは奇妙です。
御湯殿上日記には宮中に仕えた女性達が書いた日記が残っており、それには無実だった秀次が自ら自刃したという記載が残っています。
潔白を証明するための自刃とも取れます。
いずれにしてもこの時代は政治のコマとして制限も多く自分の思いではどうにも変えられない生きづらい世の中だったと言えます。

この部屋には、既に秀次の魂は成仏されているようでしたが、部屋の記憶というか、この部屋がありのままを見ていて、秀次のお世話をしていた人々の悲しそうな感情が伝わってきました。

廊下を進んで振り返った所です。枯山水が風流ですね。
更に先に進むと大きな庭が見えて来ました。

国内最大の石庭。
2,340平方メートルもある蟠龍庭（ばんりゅうてい）
雲海を表す京都産の白川砂、そして弘法大師誕生の地である四国の花崗岩を使って、雌雄の龍を表現した大石庭です。
奥殿の左右（写真では手前に並んだ石が雄龍）、向こう側に並んだ石が雌龍。2体の龍が向かい合って奥殿を守護している設計になっています。清々しく気持ちの良い石庭でした。

＜四季の庭園＞
写真はありませんがこちらも個人的に気に入った所です。小さい池にカエルさんがいましたよ。後で調べた所ここには天然記念物のモリアオガエルがいるとか。
その子は緑ではなかったので、違う種のようでしたが小さくてかわいいカエルさんに出会えて良かったです～。

どんどん進むと台所が見えて来ました。

土室（つちむろ）と呼ばれる土壁で囲んだ部屋の中に囲炉裏があります。
ここで僧侶たちがご飯を作っていたんですね。天井まで続く長い煙突もありました。

七斗炊きの大釜が三基並んでいて、合計二石釜（2000人分）だって。凄い！

＜宝来飾紙のある神棚＞

台所の大広間から廊下みたいな所を歩き、見上げると神棚が。
こちらがなんとなく気になったので、台所に飾られているということから、食物に関する神様か山の神様、歳神様なのかなと思い、手を合わせてちょっとワークをさせて頂きました。
その後、どこからともなく突然風がやって来て、
切り絵がヒラヒラしだしたんです。（なんか神社の紙垂みたい。）
神様は姿は現わさなかったけど、喜んでいるようでした。
暫くヒラヒラやってて自然と風が止り辺りはシーンとなりました。

帰宅してからこちらのことを調べた所、神様は載っていませんでしたが、この「切り絵」が神社の「紙垂」の代わりという記載がありました。

『弘法大師空海が中国の洛陽を訪れた際に「切り絵」を習得され、弟子たちにその切り絵の手法を伝授しました。
日照時間の短い高野山では稲作ができず藁がとれなかったため、この切り絵をしめ縄の代わりに飾るようになったことが始まり。』HPより

稲が採れない為、山菜や木のみなどの山の恵を願ったのでしょうね。

紀州高野山発祥の「切り絵」で、招き猫やだるまなどのような「福を呼ぶ縁起物」とされているそうです。

「向こうの壁には弘法大使御直筆の愛染明王がまつられています。」と案内板がありましたが、この部屋の壁には見当たらず。別の場所だったのかな。

外へ出て辺りを見渡した時、屋根の上に桶のようなものが。

檜の皮を何枚も重ねた檜皮葺（ひわだぶき）の上に天水桶（てんすいおけ）を設置し、日頃から雨水を貯め、火災等が発生して火の粉が飛んで屋根が燃え上がらないよう、桶の水で湿らせる為に古くから備えられたものだそうです。

次は大師教会と檀上伽藍へ行きました。
続く。

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大神神社の続きです。
狭井神社を出て山の辺の道を右へずっと
進み、下り坂になっていきます。

暫く進むと右手に貴船神社がありました。
貴船神社は水神様＝高龗神（たかおかみのかみ）
と闇龗神（くらおかみのかみ）＜総称して龗神
（おかみのかみ）と呼ばれる＞が祀られています。

＜御祭神＞
高龗神（たかおかみのかみ）
　　⇒山の雨を司る、山の上の龍神
闇龗神（くらおかみのかみ）
　　　⇒谷の川を司る、谷底暗闇の龍神

＜高龗神・闇龗神の出自＞
伊邪那岐神が迦具土神を斬り殺した際、
十拳剣の柄に溜った血から三柱の神が生
まれたと伝わります。

・高龗神（たかおかみのかみ）
・闇御津羽神（くらみつはのかみ）
・闇龗神（くらおかみのかみ）

せっかくなので京都の貴船神社の話しもしましょう。

＜貴船神社＞
全国二千社の総本山と知られる京都にある
「貴船神社」
縁結びの神様「磐長姫命（いわながひめのみこと）」
を祀る恋愛成就でも有名な神社です。

また、素晴らしい御神水がありますね。ここで水を汲んでいたら水の方から声が聞こえて、テレパシーで水が話しかけてきた事がありました。

実際「水」は情報通で知識が豊富。日本ほど国土が狭い割には、水が清く多くの水源を持ち、恵まれた環境の国は世界ではそうないでしょう。すなわち神聖な領域が張り巡らされているということです。

そして貴船神社の参拝時、ライトワークをした時は、暖かいエネルギーが頭にふわっと降りて、同時にハートも暖かくなりました。磐長姫命が祀られている所も同様で鳥居をくぐった瞬間から頭を撫でられましたね。とても優しい神様です。

＜奥宮＞
ちまたでは丑の刻詣りで有名です。丑三つ時に藁人形を打った跡がある神社と言われ、怖いという人も多いですね。その「丑の刻詣り」が有名になったのはこの『源平盛衰記』が由来とされています。

＜鬼となった宇治の橋姫＞

『源平盛衰記』に登場する宇治の橋姫は、嵯峨天皇の御代に登場する鬼女。
夫と離別し夫が別の女と暮らしたことで嫉妬に狂い、ついには鬼となって人々を
殺していったという。

貴船神社に詣でて、生きながら鬼になることを願い、丑の刻（午前１〜３時頃）に七夜欠かさず続けると、祈願が成就すると言われていた為、丑の刻参りを始め
る。

念願叶って鬼と化した橋姫が後妻や親類縁者を殺めたが、その後も関係のない人まで殺すようになり、源頼光の家臣・源綱が帝から命を受ける。
源綱は一条戻橋で橋姫を見つけ格闘。
源綱は鬼女の手首をつかみ、腕をバッサリ斬った。雪の容認白かった鬼女がみる
みる間に真っ黒に変色しおぞましい姿になった。

最終的には安倍晴明が鬼女を都から追い出したとされる。
その後、鬼女は都の守護神となると誓って、宇治川に身を投げたとか。
帝に仕える女の夢枕にも鬼女が現れ、「社殿を設けて祀って欲しい」旨を告げ、それが今、宇治川のほとりに祀られている橋姫神社創建の由来となっている。

私には奥宮は邪気は特に感じず、とても力強い龍のエネルギーを頂きました。
覚悟してこのスピリチュアルの道を選んだのは、こちらの奥宮に参拝した時でしたね。

＜龍穴と貴船神社の由来＞
また 本殿下に巨大な龍穴 があります。
文久の年、本殿修理に大工が誤ってノミを穴の中に落としてしまったところ、突風が
起こり、ノミを空中に吹き上げたという。
そんな伝説が残っています。

神武天皇の母、玉依姫命（たまよりひめのみこと）が黄船に乗って当地に上陸し、ここに
神社が出来たと言われ、その由来が「貴船」となっています。

ここにはポータルがあり、宇宙船の出入りがあるようです。
少し離れた所にはサナートクラマが降り立った鞍馬山（鞍馬寺）があり、ここも要の
地になっています。

この時は11月なのに暑い日で、参拝始めと帰り間際に突然雨が降ってきました。
やはり龍神様ならではの祝福。
紅葉の辺りに沢山の雨粒が見えています通り、結構降ってましたよ。

話しが飛びましたが、奈良の貴船神社へ向かいます。

こじんまりしていますが、到着したら突風が吹いて龍達がサーっとやって来てくれました
(o^―^o)ﾆｺ

更に紙垂がパタパタ、蝶もお社にやってきて歓迎を受けましたね。
奥まったところにあるので、大神神社と狭井神社だけで、中々こちらまで参拝に行かれる
方が少ないようで、とても嬉しそうでした。

掃除をしてお酒をご奉納して光のワークをさせて頂きました。
是非機会がありましたら参拝して頂きたい神社です。
更に続くこの先には、今回特に行きたい神社の１つ龗神神社があります。
白大蛇様が凄すぎた！!

大神神社は度々こうした白蛇さんの雲が出現していました。

くすり道を通ります。

大神神社から、狭井神社までの道で製薬会社の協力で道の両脇に薬草や薬木が46本植えられています。

途中、右手にある磐座神社に着きました。こちらについては別の記事にしますね。
（狭井神社の記事が長くなってしなったので）

さて、大神神社の摂社である狭井神社。
正式名は狭井坐大神荒魂神社 （さいにいますおおみわのあらみたまじんじゃ）

この長い名称は御祭神のお名前からきています。

御祭神：狭井坐大神荒魂大神（さいにますおおみわのあらみたまのおおかみ）

こちらの際神社と大神神社は御魂がそれぞれ違います。
狭井神社の神様の荒魂（あらみたま）⇒荒魂は勇猛果断で能動的な側面
大神神社の方は和魂（にぎみたま）　⇒和魂は穏和で調和・平和的側面

和魂は更に２つに分かれます。
幸魂（さきみたま）⇒運によって人に幸を与える働き
奇魂（くしみたま）⇒奇跡によって直接人に幸を与える働き

神道では参拝の際に唱える言葉として

「祓え給い、清め給え、神ながら守り給い、幸え給え」
「はらいたまい、きよめたまえ、かむながらまもりたまい、さきわえたまえ」
お祓い下さい、お清め下さい、神様のお力により、お守り下さい、幸せを賜りますよに

特に決まりはないので下記に変えて唱えることも。
「祓え給い、清め給え、神ながら寄給い、幸え給え」
守り給いを「奇給い（くしみ）たまい」へ

神社に行かれた際は、最初に唱えてその後、お願い事を伝え、そのお願い事はできるだけ具体的な方が伝わりやすいですよ。

＜伊勢神宮について＞
伊勢神宮も荒魂が祀られていますが、実際は天照大御神の荒魂ではありません。
荒魂ではなく瀬織津姫を祀られています。
そして天照大御神は男性神だったこともあります。（お役目で神様が代わる）
瀬織津姫は重要な女神であり、色々なことを公開すると不都合な人達が出て来てしまうので、ずっと隠されてきた経緯があります。

狭井神社の境内は夕方だったせいか人も少なく閑散としていました。

ご挨拶に伺うと、ちょうど中でご祈祷をされていたようです。
一緒に浄化と光のワークもさせて頂きました。
荒々しい感じよりは優しく暖かいエネルギーでしたね。

拝殿の左奥に回るとお水取りがありました。
「薬井戸」と呼ばれる三輪山から湧き出る御神水（ごこうすい）は万病に効くのだそう。早速、頂きました。冷たくて美味しかったです。

神社の「狭井」とは、神聖な井戸、泉、水源を意味しています。

＜「三輪山」への登拝について＞
三輪山登拝には、「狭井神社」で受付しています。

ただこの登山、ハイキングのような感覚では行けません。
登山というかお参りなので「登拝」と言われています。

三輪山は登拝を目的として開かれている為、山中での飲食（飴などのお菓子もすべて）NG、写真NG、煙草NGです。（水はOK。奉納物は全て持ち帰り）

登拝前に紙でできた人形の形代を頂くので、その人形で体を祓ってから上がります。

私は、山はできるだけ上らない方が良いと思っています。
なぜなら人間が出すゴミとか、念とかを置いて行かれるからです。

他の場所にしても、人間が勝手に山を切り開き、便利なように道路を作ってしまい、人がずかずか入っていくので穢れてしまいます。本来は遥拝所だけで山には入れないようにして、できればそっとしておいた方が山にとっては良いのかなと。目に見えない色々な存在もいますからね。

あくまでも山に入る時は登拝や自然の癒しを目的とした方がいいでしょう。
また、そこに住まう神々や精霊、動植物が自然の営みに従い、豊かな自然を育んでいるのでお邪魔させて頂くことと、この自然の気に触れさせて頂いたことに感謝して、「ここに来て気持ちがクリーンになり幸せな気持ちになった。ありがとう」など、気持ちを山に伝えると、神々や精霊達は喜び、安全に下山できるでしょう。

狭井神社の手前、鳥居に入ってすぐ左手に市杵島姫神社があります。

市杵島姫様は忙しい方なので、どこの社へ参拝しても大概は不在の場合が多いです。伺った時も不在でした。
ただ、代理の方がいらっしゃるので、お願い事や伝えたいことをお話しすると良いでしょう。

続く。